| Цветок, доросший до небес Наместник Киево-Печерской лавры владыка Павел и его притча о розах и шипах Источник: Русский репортер Киево-Печерская лавра стоит на улице Ивана Мазепы, в свое время преданного анафеме. Впрочем, до этого контекст был хуже: это была улица Январского восстания. Так сложилось, что в РПЦ история зачастую выдвигала на позиции иерархов людей, способных в первую очередь справиться с налогами, ремонтом и политической ситуацией. Вот и владыка Павел относится к Лавре, как рачительный хозяин к своему хозяйству. И рвать что-нибудь в его саду просто опасно. — Давно не видела таких прекрасных цветов! — говорю я, и взгляд наместника теплеет. — Седьмого июня у нас пошли первые абрикосы, — оживляется он. — Сад просто оранжевый! В особенности над дорогой! — слово «сад» владыка смакует, как сладкий абрикос, и не спешит выпускать его изо рта. — А виноград здесь какой! Гроздья до трех килограмм… И висит, дозревает… — Ну еще бы, — вставляю я. — Видела сегодня утром, как одна женщина сорвала с дерева яблочко, так монахи ей нагоняй устроили… — А чего? Нельзя ведь до Преображения. У нас нет таких сортов, чтобы уже сейчас дозрели. Я вам так скажу: угощать собранным урожаем — мы всех угощаем. Но кроме этого люди и сами берут… Когда я был в 1994 году назначен сюда наместником, вид тут был плачевный. Это благодаря братьям, их трудам, тут сады, розы, аллеи. Да вы и сами все видите… — Как проходит ваш день? Время летит? — Не сказал бы, что летит, — отвечает он как-то слишком быстро, будто уже и сам не раз об этом размышлял. — Вот прежние наместники — они много молились, вели образ жизни более постоянный. А у меня, знаете, образ жизни непостоянный. Приходится много быть в работе, это раз. У нас очень большая территория, это два. Патриарх Кирилл недавно приезжал, мы к его приезду постарались тут кое-что сделать: закончили два храма, отреставрировали сорок первый, сорок четвертый, сорок шестой, пятьдесят восьмой корпуса, сделали дорогу, красивое братское кладбище. Мы стараемся. Временами я путешествую с митрополитом Владимиром, сопровождаю его. И по епархии езжу. А чаще я весь в хозяйстве и в богослужении. |
| Смоковница — одно из самых часто упоминаемых растений в Новом Завете. Под ней Иисус чудесным образом видел будущего ученика Нафанаила и в доказательство Своего Божества сказал ему об этом видении: … Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя (Ин 1:48). Смоковницу проклял Он, когда нашел дерево бесплодным: …и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла (Мф 21:19). Наконец, именно на смоковницу залез низкорослый сборщик налогов Закхей, чтобы увидеть Иисуса, окруженного толпой: …И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый, искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом, и, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее (Лк 19:2–4). Что же за дерево эта самая загадочная смоковница? Яблоню или грушу, например, мы знаем очень даже хорошо. На вишню, сливу или абрикос тоже доводилось взбираться за вкусными ягодами. А вот со смоковницей как-то не заладилось. И немудрено, ведь в наших краях она не растет. Зато плоды ее мы пробовали не раз, пускай и в сушеном виде. Дело в том, что смоковница — это инжирное дерево. А растущие на ней смоквы — обыкновенный инжир, который можно прямо сейчас пойти и купить в любом магазине. Правда, свежий инжир редко можно встретить на прилавках, ведь этот плод очень быстро начинает портиться даже при самом бережном хранении. Именно поэтому ещё в древности люди научились сушить смоквы. Сушеный инжир — продукт очень питательный, всего несколькими ягодами можно подкрепиться на целых полдня. Недаром им запасались воины Александра Македонского, собираясь в поход. Дерево смоковницы, на котором сидит Закхей. Средневековая миниатюра Историческая родина смоковницы — Малая Азия, но сейчас инжир распространен по всему побережью Средиземного моря. В нашей стране он возделывается на Черноморском побережье Краснодарского края. Инжир считается одним из самых древних культурных растений. Это значит, что смоковница — одно из первых растений, которые человек стал специально выращивать в своих садах. Смоковница — довольно большое дерево с толстым стволом, высотой достигающее 12 метров. В тени ее густой листвы приятно отдохнуть в жаркий день, наслаждаясь сладкими плодами. Выражение «сидеть под своей смоковницей» в Библии символизирует идеал блаженства и благополучия. |
| Таким образом, в отличие от остальных живых существ, когда-либо населявших и населяющих Землю, человек во всей полноте своей психосоматической природы является носителем особой печати Божества. В обозначенном контексте, говоря о создании первозданного Адама, представляется важным разобрать вопрос о церковном, святоотеческом, понимании той последовательности творческих актов, которую мы встречаем в библейском тексте. Касаясь этой проблемы, многие указывают на значение слова adama как «возделанная земля» и делают вывод о том, что Бог взял некое антропоидное существо, тело этого творения пересоздал в тело человека, способное вместить человеческую душу, а затем исполнил «дыханием жизни» к «возделаннойхристианской жизни " ицо его дыхания жизни, то есть благодати, то был бы он подобен всем прочим созданиям " одит о с «Каждый, кто прививал культурный сорт плодового дерева на " дичок " , знает, что привой получает от принявшего его дерева силы для роста и развития, питаясь за счет его корней, ствола, листьев. Селекционер при этом должен постепенно удалять ненужные ветви " дичка " . В конечном счете побеги нового сорта станут единственными на принявшем их стволе — будет получено дерево нового плодоносного сорта. Но все же никто не станет утверждать, что в результате прививки культурный сорт произошел от дикого. Ведь это могут быть даже деревья различных видов, например, яблоню можно привить на грушу, персик — на абрикос и наоборот. Возможно, нечто отдаленно-аналогичное имело место при появлении человека. Он — драгоценная ветвь эволюционного Древа Жизни, привитая Самим Создателем» Э. Гальбиати и А. Пьяцца ссылаются на параллельные библейские места, где Богу приписывается то, что является следствием вторичных причин: « Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей » (Пс. 138:13), « Твои руки трудились надо мною и образовали всего меня кругом, — и Ты губишь меня? Вспомни, что Ты, как глину, обделал меня, и в прах обращаешь меня? Не Ты ли вылил меня, как молоко, и, как творог, сгустил меня, кожею и плотью одел меня, костями и жилами скрепил меня, жизнь и милость даровал мне, и попечение Твое хранило дух мой? » (Иов 10:8-12), « Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь » (Иов 33:4) |
| Недолго она смогла сдерживать каменный напор, но этого хватило, чтобы Большиш отскочил в сторону. Палка треснула. Дракон, перемахнув мостик, уже готовился к прыжку, когда каменная глыба смяла его и увлекла в пропасть, ту самую, которую он злорадно выкопал своими острыми когтями. Коротыш подошел к обрыву и осторожно заглянул — мертвое чудовище лежало на дне. — Вот это да… — удивленно протянул он. — Победили такого! — охнул Большиш. И друзья переглянулись, радость так и плескалась в их глазах, одно только огорчало — волшебное Дерево умирало. Много труда они вложили в землю, чтобы оживить ее. Засыпали страшный ров, скинув в него испорченные ягоды, и каждый день приносили к Абрикосу сверкающую воду из ручья. За работой дни летели быстро, под звон волшебного цветка все делать было легко и радостно. Но вот однажды лепестки, подхваченные ветром, закружились и улетели. Идрузьям стало очень грустно, а в роще — тихо, безмолвно. — Неужели это все? — Голова Коротыша повисла. — Не уберегли… — А ты погляди, — с улыбкой прошептал Большиш и показал на крохотную зеленую ягодку, выглядывающую из черенка. — Ура! Абрикос! У нас получилось!!! И действительно, это был тот самый волшебный плод, ради которого они проделали такой долгий и трудный путь, ради которого сразились с чудовищем и победили его. С каждым днем плод становился все больше и все румянее. И наконец, пришло время сорвать его. Но он был один, а их двое, он один, а мечты две. Друзья разделили его поровну, молча загадали свои желания и съели последний волшебный абрикос. Если сбудется — так у двоих, а если нет… И тут с неба скатился золотой шарик, покрутился бубенчиком и с веселым звоном рассыпался солнечными брызгами по дереву. Свершалось чудо, описанное в старой-престарой книге. Но почему, ведь оставался всего один абрикос? Это так, но и мечта оказалась одна. Оба друга, не сговариваясь, загадали одно — чтобы жило волшебное Дерево. Едва искры коснулись помертвелых ветвей, как они ожили, затрепетали изумрудными листьями, вспыхнули цветами. Но это было еще не все. По кругу, где чернел на земле шрам от драконова рва, начали прорастать маленькие зеленые побеги, они росли так быстро, что не успели наши друзья опомниться, как хоровод волшебных абрикосиков зазвенел весенней капелью. |
| Мама не торопила. — Христос воскресе из мертвых… — тихо запела она. — Смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав, — подхватили ребята и, не сговариваясь, раскрыли ладони. Со звонкой песней, будто подхватив праздничный тропарь, птицы устремились в небо. На душе стало так легко, радостно и свободно, что и Максиму, и Наде казалось, что это они полетели к Богу. Волшебный абрикос Жили-были два лучших друга, одного звали Большиш, другого — Коротыш. Наверное, когда-то давным-давно у них были другие имена, но их никто не вспоминал, а так и называли, одного — Большиш, потому что он все рос и рос и никак не мог остановиться, другого — Коротыш, потому что рядом со своим рослым другом казался он совсем коротышкой. Пойдешь в лес, в самую чащу забредешь, уж кажется, не ступала здесь нога человека, а вдруг из-за сосны Большиш вывалится, да так, что страху не оберешься — медведь да и только! Или Коротыш зайцем прострелит между деревьев — все приключения искали. Было у них по заветной мечте, по одной на каждого. Очень хотелось Большишу стать таким же умным и быстрым, как Коротыш, а Коротышу — большим и сильным, как его друг. И вот однажды нашел Коротыш на чердаке старую-престарую книгу, она была в сером чехле пыли, но едва он дотронулся до ее тяжелого переплета, как сердце сильно и радостно забилось. Прошел не один день и не одна ночь, прежде чем друзья смогли отложить книгу и перевести дух. — Вот это да! — воскликнул Коротыш и мечтательно посмотрел на глубокое звездное небо. — Да-а-а… — протянул Большиш и тоже взглянул на звезды. Небесные огонечки сновали по небу, будто играя в догонялки, пропадая в одном месте, тут же вспыхивали в другом. — А ты веришь? — как бы ненароком спросил Коротыш. — А ты? — эхом подхватил Большиш и посмотрел на друга. — Верю, — решительно ответил тот. — Ты сам подумай, если поверить, что это дерево, как его называют в книге… — Волшебный Абрикос, — подсказал Большиш. — Да, если Волшебный Абрикос существует, то он сможет исполнить наше самое заветное желание. Никто не сможет, а он сможет, представляешь? А если дерева нет, то и мечта не сбудется, но мы хоть попытаемся. Под лежачий камень вода не течет, так что вставай! |
| — Ты что думаешь, здесь ручей потечет? — не понял Большиш и так хорошо улыбнулся, что Коротыш не стал его расстраивать и говорить, что это была всего лишь поговорка. — Пойдем, — просто сказал он. И они пошли. По большой пыльной дороге, по тропинке через утреннюю росу, потом по лесу, и было это только самое начало долгого пути, который они выбрали. В книге друзья прочитали про волшебное абрикосовое Дерево, которое росло в далекой-предалекой стороне, и путь к нему мог найти только тот, у кого в сердце хранилось настоящее заветное желание. Старинные, полустертые строки поведали, что к Абрикосу нужно прийти весной, когда на его ветвях вспыхивают ослепительно-белые, тончайшие цветы и по всей округе разливается серебристый звон. Тот, кто будет заботиться о Дереве, рыхлить землю у подножия его, поливать родниковой водой, чью голову и плечи орошат волшебные лепестки, кто своими глазами увидит, как наливается, созревает плод, тот только может вкусить волшебный абрикос и желание его исполнится в ту же минуту. Долгой и трудной оказалась дорога. А еще поучительной — многому научила. Не заметив того, стали друзья крепче и умнее. Только вера в волшебство стала гаснуть как звезды и солнца, встреченные ими на пути. Правда, подобно луне и солнцу, она вновь загоралась и освещала путь, но все длиннее ложились на дорогу тени. «Существует ли оно?» — все чаще думал Коротыш, и тогда ум успокаивал его. Когда веришь, рискуешь только наполовину — найдешь или не найдешь, если не веришь — то не станешь искать и тогда точно не получится. «А есть ли это дерево? — думал Большиш. — Это ведь просто сказка…» Но он ничего не говорил Коротышу, потому что для того Абрикос стал мечтой. И чем чаще сомнения нарушали покой в его голове, тем чаще Большиш брал тяжелый рюкзак, в котором лежали их припасы, и взваливал к себе на спину. «Я сильнее и глупее, и то, уже сомневаюсь, какого же тебе! Ведь ты умный. Отдохни, друг», — размышлял он, и улыбка тихо покоилась на его добром лице. Они шли и шли, мимо рек, по лесам, через горы и вдруг внезапно остановились. Стояли рука об руку, молчали и слушали дивный полупрозрачный звон. Дошли. |
| ( Ис.28:25:27 ) 109 – небольшое красивое растение из породы лютиковых, растёт в диком состоянии в окрестностях Средиземного моря и возделывается в Египте и Сирии ради её остропахучих мелких семян, употребляемых для начинки пирожков, в приправу к кушаньям и т. п. Семена чернухи слишком мелки для того, чтобы их вымолачивать, a потому их обыкновенно выбивают палкой. Чечевица ( Быт.25:34 ; 2Цар.23:11 ) 111 . Похлёбка Иакова состояла из чечевицы, и за это кушанье Исав продал Иакову право своего первородства. Обозначенное слово встречается в Библии в трёх местах в числе пищевых продуктов Палестины. Семена обозначенного огородного растения очень мелки и бывают тёмного цвета. Чечевицу и доселе ещё в обилии сеют на Востоке. Красная чечевица особенно ценится жителями Востока. Чечевицу того и другого вида молотят, как зерновой хлеб, и потом из семян оной приготовляют в горшках похлёбку, или другое какое варево. Шафран ( Песн.4:14 ) 112 – растение, упоминаемое однажды между благоухающими садовыми растениями, разводимое в обилии в Палестине и высоко ценимое за свой аромат. Благовонная смола шафрана получается из жёлтого пестика и рыльца растения и употребляется на Востоке для подкрашивания и приправы к кушаньям. Шерсть, шерстяная хлопчатобумажная ткань ( Есф.1:6 ) 113 . Хлопок, из которого приготовлялись ткани для завес в царском дворце Артарксеркса, обильно разводился и разводится в настоящее время в Палестине; прежде же его вывозили из Индии и из него приготовлялись и приготовляются доселе почти все одежды. Но, по всей вероятности, хлопчатобумажное растение не было известно писателям В. и Н. Завета. Так как Артарксеркс царствовал от Индии до Эфиопии, то, очевидно, белые, бумажные и яхонтового цвета шерстяные ткани из Индии, о которых говорится в книге Есфирь, составляли часть убранства его великолепного дворца в Сузах. Яблоко ( Песн.2:3 ; Иоиль.1:12 ) 114 – дерево и плод из разряда абрикосовых. Еврейское слово tappûach значит абрикос. Палестина имеет слишком жаркий климат не благоприятный для роста яблок. Плод айва не соответствует контексту, к тому же не очень ценится на Востоке. Лимоны вошли в употребление в Палестине после Вавилонского плена. Яблоко или, вероятнее, абрикос в Священном Писании есть плод, дающий тень и укрепляющий ( Песн.2:3:5 ). Абрикосовые деревья вообще разводились в Палестине с древних времён и считаются вторым деревом после финикового и винограда. Плоды его составляют любимый плод в Палестине. Выражение: «золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах» ( Прит.25:11 ) указывает на золотистого цвета абрикосы в бледно-серебристой листве. |
| Загадки для детей Лучшие загадки для детей 10 июня, 2012 Лучшие загадки для детей Подборки загадок для детей разного возраста. Содержание статьи Дети любят разгадывать загадки. Психологи утверждают, что загадки для детей — не только приятный досуг, но еще и отличный способ развить память, логическое мышление, качественно провести время с ребенком. Пытаясь найти решение загадки, дети систематизируют свои знания о мире, учатся делать выводы и просто весело проводят время. Мы собрали для вас лучшие загадки для детей, которые будут интересны малышам, дошкольникам и школьникам. Это загадки про природу, животных и об устройстве окружающего мира. Загадки для детей станут хорошим времяпровождением для всей семьи. Загадки для детей 3-4 лет Вот с иголками клубок. Подкатился на порог. Глаза-бусинки глядят, Молочка они хотят. (Ёжик) Узнать его нам просто, Узнать его легко: Высокого он роста И видит далеко. (Жираф) Она хозяйственно жужжит, Быстрей к себе домой летит. Людям вкусный мед дала, А зовут ее… (Пчела) Шубка серая для лета, Для зимы — другого цвета. (Зайчик) Ночью он не любит спать, Ему хочется гулять. Молоко из плошки пьет, Это наш домашний… (Кот) Рыжая плутовка, хитрая да ловкая, в сарай попала, кур пересчитала. (Лиса) Что за фрукт поспел в садочке? Кость внутри, в веснушках щечки. Прилетел к нему рой ос — Сладок мягкий… (Абрикос) Дом зеленый тесноват: Узкий длинный, гладкий. В доме рядышком сидят Круглые ребятки. Осенью пришла беда — Треснул домик гладкий, Поскакали кто куда Круглые ребятки. (Горох) С волосами я дружу Их в порядок привожу. Благодарна мне прическа, А зовут меня… (Расчёска) На колесах едет ловко, если тянешь за веревку. (Машинка) Посмотрите-ка, подружки, Есть колеса у игрушки. Куколку в нее сажаю И по комнате катаю. Буду мамой понарошку, Буду я баюкать крошку. (Коляска) Выпекаю куличи Из песочка, без печи. Набиваю в те посудки Я песочек-тесто. И выходят рыбки, утки… Очень интересно! (Формочки) Тянет бабка, тянет дедка, Но она сидела крепко, А потом позвали внучку, |
| Что же за дерево эта самая загадочная смоковница? Яблоню или грушу, например, мы знаем очень даже хорошо. На вишню, сливу или абрикос тоже доводилось взбираться за вкусными ягодами. А вот со смоковницей как-то не заладилось. И немудрено, ведь в наших краях она не растет. Зато плоды ее мы пробовали не раз, пускай и в сушеном виде. Дело в том, что смоковница — это инжирное дерево. А растущие на ней смоквы — обыкновенный инжир, который можно прямо сейчас пойти и купить в любом магазине. Правда, свежий инжир редко можно встретить на прилавках, ведь этот плод очень быстро начинает портиться даже при самом бережном хранении. Именно поэтому ещё в древности люди научились сушить смоквы. Сушеный инжир — продукт очень питательный, всего несколькими ягодами можно подкрепиться на целых полдня. Недаром им запасались воины Александра Македонского, собираясь в поход. Дерево смоковницы, на котором сидит Закхей. Средневековая миниатюра Историческая родина смоковницы — Малая Азия, но сейчас инжир распространен по всему побережью Средиземного моря. В нашей стране он возделывается на Черноморском побережье Краснодарского края. Инжир считается одним из самых древних культурных растений. Это значит, что смоковница — одно из первых растений, которые человек стал специально выращивать в своих садах. Смоковница — довольно большое дерево с толстым стволом, высотой достигающее 12 метров. В тени ее густой листвы приятно отдохнуть в жаркий день, наслаждаясь сладкими плодами. Выражение «сидеть под своей смоковницей» в Библии символизирует идеал блаженства и благополучия. У смоковницы много интересных особенностей. Например, необычное закрытое соцветие, которое называется сиконий. Выглядит сиконий как крупная, полая внутри «ягода». У других плодовых деревьев цветки, а потом и плоды вырастают на концах цветоносных побегов — тех самых «хвостиков» от яблок, груш, вишен и слив. У смоковницы же сиконии вырастают прямо на стволе и крупных ветвях. На внутренней поверхности сикония, укрытые от внешнего мира, располагаются многочисленные мелкие цветки. Из них-то потом внутри и вызревают плоды-орешки, окутанные вкусной мякотью. А то, что мы считаем плодом инжира, на самом деле и есть тот самый сиконий, закрытое соцветие. |
| Со старшими дошкольниками и с младшими школьниками можно играть «в слова» (следующее слово начинается с последней буквы предыдущего: «мама» — «абрикос» — «сено» — «орел»). С ребятами 8-12-ти лет — «в города» (правила аналогичны). Идти опять же следует от простого к сложному: сперва просто игра, затем игра с мячом, затем без мяча, но с какими-то дополнительными действиями типа хлопков, наклонов и т. п. Режим дня Поскольку у копуш уходит больше моральных и физических сил на те действия, которые расторопным людям даются безо всякого труда, им надо чаще давать отдохнуть. Особенно после детсада или школы, где они обычно мобилизуются, а значит, должны потом расслабиться. Если обычным детям хватает для отдыха пары часов, то копушам лучше отдохнуть подольше. Не нагружайте медлительного ребенка дополнительными занятиями в кружках или секциях. Тут очень опасно ориентироваться на его сверстников. У них другой темперамент, другая степень выносливости. Ничего, кроме нервотрепки и комплекса неполноценности, это не даст. Если вы куда-то собираетесь идти с ребенком, закладывайте на сборы значительно больше времени, чем если бы вы шли без него. Не требуйте, чтобы он обязательно сам одевался. Дети часто нервничают перед «выходом в свет». Даже если вы идете в какое-то очень интересное место. Например, в гости или в цирк. Помогите сыну или дочери собраться, ведь, начиная мероприятие со скандала, вы отвращаете от него детей и портите себе настроение. Медлительным детям чрезвычайно тяжело бывает собираться по утрам. Сонные, невыспавшиеся, они не хотят тащиться в сад или в школу, отнимающие у них столько сил. И в эти минуты им особенно нужна поддержка близких (которой медлительный ребенок, как правило, не получает). Семь раз отмерит, один — отрежет Если родные учитывают особенности медлительного ребенка, он не усугубляется, а наоборот, все лучше адаптируется к жизни. Но очень важно, чтобы и он, и родители научились видеть в его особенностях положительные стороны. Следует приложить максимум усилий к тому, чтобы возвысить нерасторопного ребенка в глазах окружающих. Он ведь так часто чувствует себя обойденным более шустрыми сверстниками! |
|
|
